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  • 大慧宗杲禅师禅法之特色

    禅从慧能“心平何劳持戒,行直何用修禅”以下,就给 人一新耳目之感,牛行虎视的马祖道一奋其狮虎般的威力, 泉涌般的智慧,将慧能播下之禅法的种子,栽培灌溉而得在 ...

    大慧宗杲禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教义学的形成 -- 东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争(2)

    一举,便可顿登龙门。[96]慧远认为菩萨若先学“沤和”与“般若”,两者心平,便可求得“至极”。如鸟有二翼,奋力一举,即登龙门而顿证佛道。这条引文不但言“顿”,且暗示其言顿是透过法性论的思惟模式。(菩萨)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423845817.html
  • 净明山人:中华禅随笔(3)

    修,常与吾同处无别;若不作此修,剃发出家,于道何益?”颂曰:  心平何劳持戒,行直何用修禅。  恩则亲养父母,义则上下相怜。  让则尊卑得睦,忍则众恶无喧。  若能钻木出火,淤泥定生红莲。  苦口的是...

    净明山人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452546132.html
  • 中国禅宗的特质

    才离家北上,参拜五祖。我们举六祖坛经一段话, 作为佐证。慧能大师说:“心平何劳持戒,行直何用修禅, 恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无 喧。...

    陈荣波

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  • 佛教声明学原理

    ,唱赞也同样可用莲花观想唱赞。深入一步,闭口念诵也可以莲花念诵。   金刚念诵是唇齿不动,而以舌根弹动。舌根就是心苗,心气合一,心平如镜,念的很慢,但不能太慢,太慢又多成唱诵了。   唱诵也是开口念诵...

    不详

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  • 教化修行责任

    工夫;精进是励己最确实的实践方法。   200、和气心境好,心平无烦恼;性谦人缘好,克己乐逍遥。 ...

    星云法师

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  • 圆空法师佛学观

    国家而天下,则心净国土净,心安众生安,心平天下平。从事佛教史研究四十多年的北京大学哲学系教授楼宇烈认为:“佛教是以它的智慧破除人们的愚昧,以它的慈悲拯救众生,通过净化人们心灵的方式,让人们找回自我。从...

    不详

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  • 湘西洪江佛教略史

    洪江市作家协会。在报刊杂志上发表小说、新诗、散文。并组织横流文学社,办社刊。有新诗、散文诗录入诗歌选集。   1988年戊辰,心平上洪江市大兴禅寺礼乘法通才出家,为上首弟子。崇照明夷服务于黔城...

    心照不宣

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  • 慧能在中国思想史上的地位

    言佛,自然不排除忠孝之道。慧能在给一位地方官的佛偈中就是这样说的。现全录下来,共同欣赏。  心平何劳持戒  行直何用修禅  恩则孝养父母  义则上下相怜  让则尊卑和睦  忍则众恶无喧  若能钻木取火 ...

    田昌五

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  • 唯心识观

    什么说“心平何劳持戒,行直何用修禅”。一切以心为标准,最为直接。只要我们把握好这颗心,就可以逐渐作好十善业道。当我们起心动念无不是善的时候,无量福报是不期而自到,甚至是如影随形,跟着就来的。   这个...

    不详

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